北條不可思
Drawing By Fukashi Hojo Copyright © CASSIE 2008
Copyright （C） RUDI VAN STARREX AUSTRALIA （ ANA All Nippon Airways Magazine）
（全日空機内誌／国際線版）September2000 No.375
PhotographyCopyright © Rudi van Starrex Sydney,Australia
http://www.vanstarrex.com/
PhotographyCopyright © HIDEKI ISHIHARA2017(石原秀樹)； JAPAN
縁絆・野聖メッセージコンサートでは、
洋装の法衣と帽子を着けることが多い
理由としては、戦争中 この法衣を着け 各宗派の僧侶が
銃器を携帯し従軍したそうだ。
愚生は、銃器ではなく、ギターを抱え
「命の尊厳」「心の平安」 「真の縁と絆」
をテーマに 非戦（悲戦）の深意を
詩曲に込めて 歌い語るという尊きご縁を頂き
深謝のおもい 言葉に尽くせない。
帽子については、愚生にとっては叔父にあたるのだが
彼は、脳膜炎で幼くして人寿を終えた。
息を引き取る前に帽子をかぶり
笑みを浮かべて5歳の人生が終わったそうだ。
このことへの言葉にならぬ愚生なりの表現。
そして、祖師『親鸞聖人の笠のお姿』への
NAMO―WAMIDABUCHI
―北條不可思―
法名・釋難思
「野聖物語：恩徳讃歌2012」at RENKOJI Temple AmitaHouseBuddhistChurch
photographCopyright（C）satokotobuki2012
Copyright© HIDEKI ISHIHARA Tokyo JAPAN
（ＴＳＵＫＩＪＩ ＨＯＮＧＷＡＮＪＩ ２００５ January ）
（東京・築地本願寺本堂／2005）
1996年６月
三國連太郎氏『歎異鈔』朗読 第三条 from youtube-ysm kns
【Brief history/活動略歴】#2
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html
Copyright（C） Hideki Ishihara Tokyo JAPAN
北條不可思への質問
Question to FUKASHI HOJO
Song&BowzuMan
PhotographyCopyright © YASUAKI HATAYA； OSAKA JAPAN
PROLOGUE
北條不可思への質問
Question to FUKASHI HOJO
?「 不可思(ふかし) という名は本名ですか」?
HOJO’s Answer
「本名です。浄土真宗宗祖 親鸞聖人の主著『教行信証』の
「行巻」末尾の偈文 「正信念仏偈」冒頭の2行目(総讃)
「帰命無量寿如来 南無不可思議光」から両親が頂き、名付けてくれました。
法名は「釋難思：しゃくなんし」。
この名も浄土真宗宗祖 親鸞聖人の主著「教行信証」の
「教行信証・総序」の
『竊かに以みれば、難思の弘誓(なんじのぐぜい)は難度海を度する大船、
無碍の光明は無明の闇を破する恵日なり。･･･』より、
得度の際(２０歳)、申請許可を賜りました。
この名のほかに、愚生は、十二支で言う丑年生まれ(1961年)のご縁からか
「愚螺牛：ぐらぎゅう」「華思依：かしい」という雅号をもっております。
占い呪いに頼ることはありませんが、牛は好きです。
「愚螺牛」は、CD，コンサートなどの、総指揮，プロデューサー名で使用しております。
「華思依」は、絵画などに使用している名です。
ちなみに
僧侶になりたいと思ったのは３歳のころです。
実父は、小寺の住職をつとめておりましたが、
本願寺派布教使として各地の寺院などで、
仏陀釋尊出世の本意:弥陀の本願をお説教させて頂いておりました。
実は、一年の2/3以上は自坊を留守にしておりました。
住職としては不本意です…。
ただ、息子の愚生にとっては、cool でした。単純に憧れだったのでしょう。
偶然ですが、10代に人生が一変する程に影響を受けた、BOB DYLAN のかもしだす
空気がよく似ていると…最近特に感じます。ちなみに最初に買ってもらったギターは
12弦でした。それをチューニングし弾いて見せてくれたのは、我が父でした。
はからいを超えたものがらが、はたらいているとしか思えません。
-------
ちかごろは、「不可思議・・・」というテレビ番組があるそうです。
時代の流れに何かがあるのですかね・・・？
HIROSHIMA 1964年
さてさて
『不可思議』の真意は
世間とは大いに異なる意味なのですが・・・。
『自由』『正義』などが代表的ですが
言の葉の真意を、自分勝手に持ちかえると危険です。
また
東洋的、西洋的・・・と決め付けるのも偏見です。
・・・
ただ、無責任な人は言います 。
それこそ、自由だと!
悲しいですが
・・・
そんなものです。
：：：：：：：
Question＃1
？「誰に歌っているのですか」？
HOJO’s Answer「愚生自身を含む、無限の不特定個人です 。
不特定多数ではありません。
無縁の大慈悲《弥陀の本願》を信じ念仏申す者の
自覚と責務；報恩と使命です。」
Question＃2
？「どのような音楽ですか」？
HOJO’s Answer「ある意味、伝承音楽(詩曲)です。
願わくば
伝灯の音楽でもあればとも思っております。
また、ものごとのROOT：根源もしくは本質を表現する詩曲でありたいと
気をつけて
歌を書きうたっております。
究極
親鸞聖人独特の「応知」の心を心底に据え
詩を書き、歌い語りたいと心がけております。」
Question＃3
？「お酒は飲みますか」？
HOJO’s Answer「お酒は否定はしませんが、嗜みません。
ちなみに、全世界的に嫌われている
煙草、葉巻は大好きでした」
2010年７月９日小脳の梗塞で緊急入院
喫煙はドクターストップ
結果的に禁煙成功のようです。
・・・
ご縁です。
ENBAN e-mail COMMUNICATION＆NEWS(北條不可思：緊急報告)＃7
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/201008230000/
“洗心・洗脳”
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200811210001/
Question＃4
？「あなたにとって音楽とは」？
HOJO’s Answer「娯楽以上であり、それ以外のものでもあります」
Question＃5
？「あなたにとって僧侶とは」？
HOJO’s Answer
「愚生においては、行じ修し難く、成し証しがたい
尊く厳しい、聖道門の自力持戒の僧侶の道ではなく
正信念仏：本願他力を信じ仰ぐ
無戒名字・無位無冠・在野の僧侶の生活ですので、
阿弥陀如来様の智慧と慈悲（本願他力）の大徳ををいただき、
親鸞聖人の"非僧非俗の精神"に身をおき、
その風格を仰ぎ 心身をかけ、
聞き信ずるところを慶び、
体現し表現する者と受け止めています」
僧侶と音楽家－愚螺牛・徒然雑感記－
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200910080002/
袈裟衣／－愚螺牛・徒然雑感記－
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200911250004/
【野聖物語・YahijiriMonogatari について】
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200906040004/
Question＃6
？「あなたにとって縁とは」？
HOJO’s Answer「真実（弥陀如来の大慈悲）に出遇うチャンスです。
表現をかえれば、、本当の自分を発見することです。
もうひとひねりすれば、
身の程を知る(『おかげさまこそありがとう』と知る)、
大チャンスでもあります。」
真実・・・親鸞聖人 【VOW VERSE PIC UP】 －愚螺牛・徒然雑感記－http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200910050002/
『詩を漁る』 堀口大學 作
http://blog.goo.ne.jp/fukajion/e/6a2c155700a8de014f9911b03b202d1c
Question＃7
？「あなたにとって絆とは」？
HOJO’s Answer「深く刻まれた《おかげさま》の恩徳を、
《ありがとう》と 深謝し憶念する心」
“おかげさまは、ありがとうの生みの親”
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200809110002/
Question＃8
？「自作以外の歌を歌いますか」？
HOJO’s Answer「歌います。よく歌うの詩歌は、
『 No More Auction Block 』／ODETTA (オデッタ)
『Blowin' In The Wind 』／BOB DYLAN (ボブ・ディラン)
『come together NYC，MSG version』(ジョン・レノン )
『IMAGINE 』JOHN LENNON (ジョン・レノン )
『This Land Is Your Land』Woody Guthrie (ウディ・ガスリー )
『かなりや《童謡》 』作詩：西条八十
『シャボン玉《唱歌》 』作詩：野口雨情
『夕焼けこやけ《童謡》』作詩：中村雨紅
などです」
Question＃9
？「活動を通じて、感じることは」？
HOJO’s Answer
「愚生の歌を聴いていただくことによって
なんとか自殺をせずに生き抜いておられる方や
毎朝、出勤や通学前に聴いてくださっている方
また、就寝前に必ず聞いてくださる方が
国内外に いらっしゃる事実が、耳に届いた時
何ものにも代え難い有り難さと
かたじけなさを痛感します。
あり得ないことですが
愚生の詩歌が世に流行すること・・・を
はるかにしのぐ、大いなる慶びです。
境界と価値観の異なるよろこびです。
RECORDING MUSICIAN
Guitar(acoustic&electric)
Vocals
Fukashi Hojo
fukashihojo.com
Harmonica－Shaku Nanshi
（CANO BAND）
Bass(wood:acousticUpright&electric)
Yoichi Fujisaki ；藤崎羊一
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-198.html
Drums(percussion&Bell)
Shoichiro Aso ；麻生祥一郎
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-197.html
Keyboards (piano&organ)
Yusuke Nakagawa ；中川雄介
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-196.html
Produced by GURAGYU
Copyright © 2009
Special JION Music
Fantasia Records de JION MusicFactory
in association with
ENBAN FUKASHI-NO-KAI
Amitahouse＆VOW BREATH PRODUCTIONS
FUKASHI HOJO＆CanoBand/北條不可思とカノバンド
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-221.html
★レコーディング：制作近況★
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-248.html
北條不可思のレコーディングスタイル
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-219.html
※※※
１９８１年から「歌うお坊さん：Song&BowzuMan」として、
仏教精神を基に
「不可思議な縁」「真の絆」
「命の尊厳」「心の平安」
といったものがらをテーマに自作の詩曲を中心に
メッセージ活動を続けています。
近年「絆」という言葉がよく目に入るようになりました。
嬉しい思いにはなりますが、
反面 『真の』という言葉をつけているものとしては、
もう一歩踏み込んで見つめて頂けたらと願います。
ブディストからみる「絆」という言葉は
非常に取扱注意の言葉でもあるからです。
イメージや観念だけで使っていると
虚しく怪しい、人を惑わす言葉ともなりますから。
現在のテーマは、己の意思とビジョン
「真の誇り：驕りなき誇り」http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/201003280002/です。
「尊厳と誇り』(2010年作)BasicRecording testtracks Rough Mix ：©北條不可思;Japon
http://www.youtube.com/watch?v=A8KXMD9KnVQ
表現を変えれば、真の人間の価値です。
地続きの大陸の精神文化とも違いますが、
島国である日本の風土には
馴染まない視点かもしれません。
この言葉も取扱注意です。
＊2012年秋から、「真の誇り：驕りなき誇り」
をすすめて「Chaos：混沌～深き淵」
2016年より、「深」という文字の意味をテーマにしています。
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-381.html
《古今東西、為政者や流行者の言動に振り回されていますが、
人の一生は一度です。真の意味で大切大事にしたいものです》
人間の価値（2001）(C）FUKASHI HOJO/2010
http://blog50.fc2.com/control.php?mode=editor&process=load&eno=206
***
愚生の歌を聴く環境としての
独りで車に乗りドライブ中に聴くのが良いそうです。
でなければ、ヘッドフォンで聴くのがよいみたいです。
いずれにしても、万人受けする
恋愛歌や人生哲学、人間応援歌、
ましてや気分(人気)を酔わせ、
惑わせる洗脳宗教歌ではないので、
無理ないとは思います。
(洗心は厳しく、尊く、ありがたい)
愚生の歌で、一般的な感動や
癒しを味わえる方は、それこそ稀有な人です。
恐らく、その主な要因は、独特のメタファーで
作詩和讃された本願念仏の大詩人：親鸞聖人に深い影響を受け、
ボブ・ディラン、ジョン・レノンの表現法を
愚生なりのスタイルで行っているからでしょう。
東京大学の教授・学者で、愚生が勤めさせている
寺院の有縁のご門徒さんが、
あるとき、「宗教者になれないから、宗教学者になるんですよ」
と語られたことがあります。
その教授のご専門は仏教、東洋哲学等とは違います。
愚生は学・徳兼備の学僧和上のご縁を幾人か頂いております。
そのむかし、恩師の和上のお一人は、
仏教：浄土真宗の学は
「学佛大悲心」の学です。・・・とお話しされました。
深いメッセージと心身に刻んでおります。
ものは試しに、人生を終えられる前に一度
「北條不可思の詩歌」を聴いてみるのも
奇妙な時代ですから、良いのではないでしょうか」
「愚生乃文」《大悲の聲は慈慧の響き》西本願寺・宗学院別科研究報告論文
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200602140000/
Blowin in the Wind（Bob Dylan）北條不可思 東京・築地本願寺ブディストホール
http://www.youtube.com/watch?v=KDneXAeCJKk
・・・
Question “ending”
？「自作品で好きな歌は」？
HOJO’s Answer
「影の影」 「不可思議なるスタジオで収録した
空間の息吹を聴いて頂きたい」
******
FIN
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200602250001/
北條不可思：FUKASHI HOJO／youtube amitahouse
北條不可思は、2010年7月小脳梗塞となり九死に一生を得る。
2011年7月には、息子・慈音が食事を詰まらせ、1時間以上にわたり
心肺停止という重篤な状態から一命を取り留める。
現在は、様々な援助を頂きつつ、在宅で一息一息を頂いている。
この生活の中から、阿弥陀如来の
深い深い智慧と慈悲のはたらきを味わいつつ
歌い続けている。
ENBAN e-mail COMMUNICATION＆NEWS(北條不可思：緊急報告)
ENBAN・縁絆 緊急報告《北條慈音(ほうじょうじおん)満16歳 緊急入院》
響流和讃：こうるわさん【恩徳讃歌】：
響流和讃：こうるわさん
【親鸞聖人750大遠忌記念】 (C）北條不可思/2010
【Brief history-活動略歴】
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html
フォトドキュメント 親鸞聖人大谷本廟７５０回大遠忌記念献歌コンサート
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-194.html
北條不可思：縁絆コンサート エンドレスツアー
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200911140002/
－愚螺牛・徒然雑感記－
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-255.html
photo by（C）JION HOJO 2009 July/TokyoJAPAN
Produceｄ＆Edited by OfficeAmitaHouse
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-227.html
「自作品で好きな歌は？」
HOJO’s Answer
影の影は深化の表現です。
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html
ENBAN&YAHIJIRI
concert endlesstour since 1996
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-193.html
CANO BAND
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-221.html
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html
PhotographyCopyright © HIDEKI ISHIHARA2017(石原秀樹)； JAPAN
遊牛の詩「北條不可思楽曲作品集」
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-180.html
『航海の果てに/Walking to Pure Land』（NEW YORK version） ©北條不可思;Japon
【Brief history/活動略歴】#2http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html
縁絆コンサート2002／広島原爆資料館メモリアルホール
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-144.html
（龍谷大学大宮学舎本館講堂）(2004年)
http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200606120000/
国立療養所長島愛生園特別公演(2006年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-12.html
(2007年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-251.html
(東京・築地本願寺2009年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-203.html
「夏休み みんなの一日大学/相模女子大学」(2009年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-202.html
(西本願寺聞法会館特設会場／京都：2009年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-194.html
(2010年)
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-167.html
？「自作品で好きな歌は」？
HOJO’s Answer 「影の影」【Shadow on Shadow】 《official version》namo-amidabutsu ©FukashiHojo;Japon ２００７
MUSICIAN
Vocals ,Harmonica& Guitar(acoustic&electric) Fukashi Hojo(北條不可思)
（CANO BAND）
Bass(wood:Upright&electric)
Yoichi Mr.bassball Fujisaki（藤崎羊一）
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-198.html
Drums(percussion&Bell)
Shoichiro ashow Aso （麻生祥一郎）
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-197.html
Keyboard (piano&organ)
Yusuke pianissimo Nakagawa（中川雄介）
http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-196.html
recorded and mixed by Sun Ashow
Produced by GURAGYU
Song & BowzuMan since 1981 http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html
ENBAN&YAHIJIRI concert endlesstour since 1996 http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-193.hhtml
CANO BAND since 2006 http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-221.html
★★★★★★
Pohtography,Text,Poetry,LyricsCopyright © 1981-
Special JION Music
Fantasia Recordsde JION Music Factory
in association with ENBANFUKASHI-NO-KA
OfficeAmitahouse＆VOWBREATH PRODUCTIONS
「影の影」は、愚生 深化の表現。 愚生の詩曲にふれていただけることによって ****** 心に灯る阿弥陀如来の無縁の大悲の響きと輝きが 浮き上がり、ますますわきおこる機縁になって くだされば、 歓びこの上ありません。＊ 北條不可思 華思依 愚螺牛／釋難思 FUKASHI HOJO cassie gragyu SahkuNanshi ****** ？何故、歌うお坊さんと坊主に「お・さん」を付けるのですか? 『くそ坊主や生臭坊主などいろいろ揶揄する言葉がありますが 「お・さん」は、けして、自分に付けているのではありません。 愚生は、くそ坊主であり、生草坊主の愚かな僧侶です。 しかし 人に何と言われても、日本語になっておらんと言われても 仏陀世尊：お釈迦様をはじめ 世界中のブッディストに唾を吐くようなものです。 だから、「お・さん」を付けます。 知識と智慧の違いです』。 namowamidabuchi
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